【宁国好家风好家训】——方致尧家族家训故事

家是最小国，国是千万家。良好的家风家训，已成为中华传统文化宝库中独具特色的文化遗产，对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的启迪和借鉴作用。为进一步传承优秀传统文化，发挥优秀家风家训在传播文明新风中的重要作用，不断深化文明家庭创建，巩固文明城市创建成果，市文明办对本市好家风好家训进行展播。 方致尧家族家训原文（选录） 祖 训 重诗书 诗书所以明圣贤之道，本不可不重。况一族子弟，无论将来读书成名，即农工士贾亦须稍读书，略知礼仪。凡请先生，第一要有品行老成之人，礼貌必须周到。三年后，如果子弟聪明可以读书，富厚之家，自不必说。如或孤贫，在亲房及祠堂均应帮贴。将来发达 荣宗耀祖。族皆受其庇荫。如果一族无绅衿，非但被人轻薄。而且被人欺侮， 乃祖宗不幸也。要子孙读书， 一要积德。二要培植人才。凡读书人受恩不可忘，无恩不可怨，不可恃才学而傲慢。乡党不可挟绅衿而出入衙门。如果品学好，如不发达，一样有光门户。家 规惩偷盗 古云∶ 盗贼起于贫穷。又云∶ 饥寒起盗心。言人之为，盗由饥寒迫之也。凡我同族皆当各安生理，自食其力，毋得寡廉鲜耻，偷窃害人。族内如有身入匪党，或为窝主及诳骗财物、拐带妇女、私铸铜钱者并逐出境外。江阴南门军张旺尝夜盗城西田父菜，被执，濡首厕中，遂怀恨。一夕匿火往烧之，道经官沟。有画师吴碧山未寝，闻步履声，窥见旺有恶鬼数十尾之，俄而，旺回见青衣童男。明日叩旺。旺曰∶吾初欲毁其室，忽念冤冤相报将无已时，故止。不意有鬼神相随，如此，改过自新，卒为好人。按例，凡窃盗已行不得财，笞五十，免刺。但得财，以一主为重。盗二家，从一家脏多者科罪，并脏论罪。如十人盗得一家财物，虽各分得四两，通算作一处，其十人各得四十两之罪。造意者为首，杖一百，余人为从，各减一等，止杖九十。初犯于右小臂膊上刺窃盗二字。再犯刺左小臂膊。三犯者，绞监候。…… 掏摸者罪同。凡盗民间马、牛、驴、骡、猪、羊、鹅、鸭者，并计所值，以窃盗论。若山野柴草木石之类，他人已用工力砍伐积聚而擅取者，罪亦如此。窃盗、窝主、造意，身虽不行，但分赃者为首论。（录自《方氏宗谱》） 家训解读 家训中"重诗书"，即重视读书学习。首先说明，读书是了解、懂得圣贤做人的方法、途径，故不可不重视。请先生，首先要品行好，其次是学识丰富有经验者。对先生要礼貌、要尊重。族中子弟，无论读书获取功名，还是从事农工士贾之业，多读点书，懂礼仪，对人生是有好处的。三年后，子弟成绩优良，是可塑之才，要继续深造。富裕家庭自不必说。如果是贫家子弟，则亲戚家、祠堂公产应资助补贴，供其完成学业。将来族中子弟学有成就，光宗耀祖，家族亦能得到其庇护照顾。绅衿，旧时泛指地方绅士和学界人士。家族中没有一个绅士或有学问的人，即没有一个威望的人，外人会看不起，甚至受到外族人的欺侮。这是家族的不幸，也是祖宗的不幸。子弟读书学习，首先要重视品德养成，其次要学好文化知识，做一个有用之才。读书人，受人恩惠不能忘，没受恩惠不要怨别人，不要因为有知识而骄傲。同乡族人不要要挟地方绅士和学界人士，去走官府门路。品德、学识好，即使不发达、不做官，一样为家庭争光。 洪亮吉撰写的"方氏谱序" 家规中"惩偷盗"，意思是对偷盗行为要惩罚。古人云∶ 盗贼是由贫穷造成的。又云∶ 贫穷（饥饿、寒冷）起盗窃之意。意思是说，偷盗是由贫穷所迫造成的。凡我同族中人，皆当各安生理，自食其力，毋得寡廉鲜耻，偷窃害人。 族内如有人，入身土匪，或为窝主，或者诳骗财物、拐带妇女、私铸铜钱者，一并逐出村外，谱上去名，不许入祠。 家规中举例∶江阴南门军户张旺，因夜盗城西田父家的蔬菜。结果被田父发现并捉住，处罚他"濡首厕中"。濡，停留之意，"濡首"，旧时意为谓沉湎于酒，而有失本性常态之意。即将他关押在厕所里，惩罚他。张旺遂怀恨在心。一天夜晚，张旺偷偷怀揣火种，准备烧田父家的房屋。道经官沟，画家吴碧山未睡，听见屋外脚步声，从门缝里看见张旺，有数十个恶鬼跟随。少顷，张旺见穿着青衣的男孩随行。第二天，画家吴碧山见张旺，询问昨夜之事。张旺说，我开始想烧毁其房屋，忽然想起冤冤相报何时了?故停止。没想到还有鬼神相随。从此，改过自新，成为好人。 按照惯例，凡进行盗窃，即使未得财物，用鞭子或竹板打50下，免刺字。如果盗得财物，以惩罚主使人为重。盗窃2家，以脏银多者定罪。多人一同盗窃，则并脏定罪。如果10人盗得一家财物，每人分得银4两，以10人各得40两定罪。为首主使者杖100下。从犯各减一等，杖90下。初犯者，于右胳膊小臂上刺"窃盗"二字。再犯者，刺字左胳膊小臂上。三犯者，绞监候。绞监候，刑律名，简称"绞候"。即绞刑的缓刑。指判处绞刑后不立即执行， 暂时在狱中监禁，待到秋天朝审、秋审时再决定是否处绞。绞监候有可能处绞，也有可能不处绞。 凡盗民间马、牛、驴、骡、猪、羊、鹅、鸭者，合并计算价值多少，以窃盗论罪。 别人家山野中柴、草、木、石之类，他人已经砍伐、搬运、存放于当地。如有擅自取走据为己有者，罪亦如此。窃盗、窝脏、主使自己虽未直接参与盗窃，但分赃者均为首论。 家族传承 《宁西云纵方氏宗谱》记载，方氏出自方雷氏，神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，分为雷姓和方姓。至今有近4700年的历史。 西汉末，丹阳县令方纮因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡（今为浙江淳安），成为徽严二州乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储，其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族。 汉黟侯方储第48世孙方友仙，宋真宗朝（998—1022）时任海宁县令，途径宁国县西乡瓦窑铺时，见塘背山山冲里祥云翻腾，甚是 喜爱，遂举家从歙县迁来此地定居。此后子孙分迁竹峰方坑坞、竹下铺，胡乐三基塔、梅林脚，霞西方家村、石崇湾、长岭，甲路二十四都茶棵坪，板桥汀溪以及歙县、昌化等地居住。 《宁西云纵方氏宗谱》辑有谱训、祖训、家规、家礼、家政、家法、社禁等有关培养家风的规章制度，门类齐全，是家庭对子孙立身处世、持家治业的规范。 家训故事 义烈将军方致尧 宁死不屈战石岭 方致尧，名居仁，又名伦一，字致尧。家住蟠龙村，家境贫寒，少年时身材高大，力大无穷。中年后，致尧家境渐渐富裕。村民有困难者，致尧能慷慨解囊，且好打不平。时值南宋初年，社会动荡不宁，致尧组织青壮年村民习武练功，保地方之安宁。致尧素骁勇，威信高，深受村民拥护。 建炎三年（1129）十二月，江淮宣抚使杜充部将戚方反叛，杀后军统制扈成于金坛，杀镇江府守臣胡唐老。四年（1130）三月，戚方陷广德，杀广德代理通判王俦。四月戚方围宣州。六月，被岳飞收降于广德，之后又复叛。九月，戚方又从广德经宣州境内窜至宁国县杜迁镇（今名港口）。戚方反叛后，所到之处，兵火相见，烧杀抢掠，无恶不作。"自广德至宣州、宁国为其蹂躏，不待言矣。" 方致尧深受家训、家规熏陶，尤其是对土匪恨之入骨。他得知土匪流寇戚方犯宁国的消息后，即同儿子山保组织敢死队200余人，于县城北15里石岭头御敌。他在石岭头察看地形、构筑障碍，伏兵隐藏在石岭左边山冲戈塘里（今名将军坞），严防死守，令其子山保登山瞭望指挥，以挥旗为号，贼至，伏兵出击。戚方多次冲击均未能突破石岭头。 方致尧深知一场激战在所难免。此地山冲尽是乱泥田，而激战场地必在乱泥田里。九月二十三日，激战前，他命令乡兵松开鞋带。激战时（正是在乱泥田里），乡兵们迅速抽出双脚，赤脚在乱泥地里与敌人交战，灵活方便，进退自如。而贼人鞋带紧系，双脚陷在乱泥里拔不出来，行动极不方便。此次之战，杀贼无数，戚方手下一白袍将军受到致命重伤。戚方怒气冲天，集中弓箭手，箭射方致尧。致尧身中数箭而被执。其子山保拼命杀入重围，救援其父，亦被贼刺杀。方致尧被执后，戚方念其骁勇，劝之投降。致尧宁死不降，骂曰∶"吾岂从叛贼耶? ! "戚方断其首而去。宁国境内始安宁。 方致尧像 李椿年题赞 绍兴四年（1134），浮梁人李椿年任宁国县令。他到任上班的第一天，得知乡民方致尧为捍卫大宋朝廷，为保家乡百姓的安宁，奋不顾身、献出自己生命的动人事迹后，即刻放下手头公干，购买香表纸钱，前往致尧死难之地石岭头进行祭拜。并将义士方致尧的事迹上报朝廷，请求朝廷予以褒奖。高宗皇帝敕谥方致尧"义烈"二字，乡民称其为"义烈"将军。 李椿年亲作对联，赞颂方致尧∶ 石岭挥戈力竭矣，骂贼遥追太守舌 淖田陷寇数奇乎，致身不负将军头又∶ 义有同心壮志一时连武穆 烈难双见英风千载会文山又∶ 方公英烈，勇作宁川屏障 正义昭然，甘护千秋纲常 石岭的百姓将方致尧屯兵场所"戈塘里"改名"将军坞"，并建庙"蟠龙寺"，来纪念这位为保卫家乡而英勇献身的义士。将军坞里山腰有一个25×30厘米的山洞，山洞里夏天出凉风，冬天出暖风。当年方致尧驻兵防守的一道关、二道关（桥）、三道关 （桥）的遗迹尚存，山顶有20余亩的平地，称跑马场（即练兵场），山麓还有蟠龙寺遗址。后有乡间俚语《石岭怀古》追忆方致尧义士，曰∶"为保地界民安宁，乡间勇士挺身迎。闾里巷谈赞不休，方公石岭留英明。 义烈庙图 方振元勤学著府志 方振元，字相衡，号问渠，胡乐梅岭脚人，清嘉庆时人。岁试，以九门学说第一人，选拔为食廪生 （即县学享受伙食免费的优秀生），夙愿警敏过人，能五官分用。性情倜傥不羁，其于书无不读，皆过目不忘，胸罗万卷，才学兼优。文章文辞优美，且行文快如流水。工吟咏，无论古骈体皆工丽。其长短文如兔起鹤落，犀利无比。亦好用奇字僻典，读者往往翘舌而止。诗喜用俗语，如竹枝词，而间以诙谐。相传，问渠去世之时，将所有诗文稿焚之。 嘉庆五年（1800）经考试推荐为贡生（科举时代，经过挑选府、州、县生员选取成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书的人）。嘉庆戊辰年（1808），被选拔参与编纂《宁国府志》，担任志书中宁国县采辑任务，并和其他三人（进士胡岱云、举人董松、廪生章海）一起担任宁国县董事，负责贵府志编纂中宁国县有关事 务。与其他 县相比，编纂人数是参与最少的。但方振元和大家一道，勤奋努力，加班加点，较好地 完 成 了《宁国府志》中宁国县部分的编纂任务。期间和府志总纂、为文史大家的洪亮吉相识，交往有好。洪亮吉对宁西云纵方氏家族甚是仰慕，对方振元的才学亦十分赞许∶"宁邑采访四人，方子问渠其一，固宛郡名士也。" 方振元像 洪亮吉在方振元、胡岱云的陪同下，来宁国游览。在观赏山门洞时，果然是名不虚传，被山门洞深厚的人文所折服，欣然作诗《抵山门洞》，诗曰∶"离山忽入山，山势悉东捍。一门天半落，云白先作扇。晴光倾万斛，石窍出无算。峰峰此归来，石石即崖岸。乾坤疑垂开，日月复叠绚。迂回通水脉，寥廊抵山县。南行径稍坦，反石作山案。高空调玉烛，光景长不断。玲珑诸洞壑，曲若蚁珠贯。僧房嵌其下，面面山色换。屋后路复义，千峰爨烟乱。"山门洞东晋隐士瞿硎的故事、唐宋名人的吟咏，千年的摩崖石刻，六洞的风景奇观，使洪亮吉久久不远离去，又作诗《山门洞久坐》，曰∶"不种桃花不避秦，距城卅里号通津。宽疑典午瓜分县，密讶宏农豆撒人。两地烟云穿肋近，与三天洞近 此间邱壑赏心真。瞿确去后无消息，留得三花作化身。" 在胡乐梅林脚方振元家，又为方氏家族撰修的《宁西云纵方氏宗谱》撰写了序言。 周启楹，宁国县胡乐中川周氏十五世孙。道光壬午年（1822）被选为岁贡，考授教谕之职，然弃官而隐。他学富五车，天文、地理、四书五经、诗文，音律等无所不通，其孙周赟正是在他的教育熏陶下，才获得诸多方面的知识才能。他为方振元撰写赞语曰∶"圆通其识，旷达其怀。渊雅其学，灵敏其才。学冠九军，鹗荐抡元。既遇知己，何必感恩。" 点击下方关注“文明宁国”，获取更多资讯 编辑|程佩 审核|周家宁 叶蕾公益广告 点个让更多人看到▼