爱国的格言范文

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 捐躯赴国难，视死忽如归。 天下兴亡，匹夫有责。 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 [关键词]表演型人格障碍；边缘型人格障碍；父母教养方式；宿舍环境 [DOI]1013939/jcnkizgsc201536196 1引言 表演型人格障碍，亦被称为癔症型人格障碍，其主要特征有以下几点：①自我戏剧化；②易受暗示；③情感肤浅易变；④寻求注意与刺激；⑤不恰当诱惑；⑥过分关注身体吸引力。 边缘型人格障碍则是用于描述那些显著“不稳定”的一类人，冈德森认为其有几个特点：①强烈而不稳定的关系；②不成熟的行为；③不稳定的自我意象；④被抛弃的恐惧和害怕孤独；⑤在和其他人交往交际中歪曲想法；⑥糟糕的社会适应。 根据凌辉等人的研究发现表演型与边缘型人格障碍是我国大学生群体中较为高发的两类人格障碍，本研究应用人格诊断问卷（PDQ-4+）中表演型与边缘型人格障碍部分对合肥在校大学生进行抽样问卷调查，旨在对当代大学生的表演型与边缘型人格障碍的水平与特点进行研究，并对有关的因素进行探究。 2方法 21调查对象 将学生按国家标准GB-T 13745―2009分为5层，在各层内采用单纯随机抽样方法共抽取400名在校大学生进行问卷调查，本次调查共完成调查357例，应答率为893%，其中合格问卷318 例，合格率为891%。 22调查工具 本问卷由以下几部分组成： （1）基本资料部分包括家庭基本环境、年龄、性别、专业、学习等情况。 （2）人格障碍诊断问卷中表演型与边缘型人格障碍部分。 （3）父母教养方式问卷（PBI）。 （4）寝室情况问卷。 （5）人际交往问卷。该问卷测试时间大约需要15分钟，测试时由问卷发放人员给予统一指导语，并统一回收。 23统计学方法 正态检验、方差分析、单因素卡方分析、因子分析、回归分析以及相关分析。 231人格障碍分量表的百分位表 对人格障碍分量表得分进行百分位统计，详见表1，发现结果与傅文青等人研究结果有近似之处。 232人格障碍分量得分的正态性检验 两种人格障碍分量的得分都近似服从正态分布。 233方差分析 （1）高年级样本与低年级样本人格障碍得分方差分析。 （3）成绩与人格障碍得分。 对被测试者对自己学习的自评分与其HST、BDL分量表得分进行方差分析，发现不同成绩的被测试者表演型人格障碍得分存在差异，而边缘型人格障碍得分却不存在差异。 234表演型与边缘型人格障碍共病性的探究 235大学生人格障碍影响因素分析 （1）单因素卡方检验。 经过独立性检验分析发现家庭教养方式因素中父母关爱、鼓励、控制，社会交往因素中与朋友联系频率、待人接物方面、交际与交友方面，学校因素中宿舍生活认知情况、宿舍生活满意度共8个因素与大学生人格障碍有关。 （2）两类人格障碍得分与显著因素的相关分析。 从问卷中的显著因素得分与人格障碍分量得分的相关系数可以看出，家庭教养方式中的父母亲鼓励因子、父母关爱因子与人格障碍分量得分呈现负相关，父母控制因子与人格障碍分量得分呈现正相关；社会交往因素中的待人接物方面与HST分量得分呈现正相关，交际与交友与HST分量得分却呈现负相关，社会交往因素中的待人接物方面与交际与交友BDL分量得分呈现负相关；宿舍满意度得分与人格障碍分量得分呈现负相关。 （3）多元逐步回归分析结果。 将人格障碍分量得分作为因变量，同时各显著量表的得分作为自变量，进行逐步回归分析。经过逐步回归分析的筛选，在置信水平为95%下发现无显著变量。 3讨论 31人格障碍的阳性检出率的分析 按照原来美国的标准计算阳性率，可以看到表演型、边缘型人格障碍的阳性率分别为183%与138%，可以看出大学生样本中表演型与边缘型人格障碍阳性率较高，这说明需要对大学生的精神卫生问题给予足够的重视，同时为其提供有效的心理支持咨询和治疗。 百分位数表与欧美数据存在一定的差异，这可能是中西文化的差异所引起的，所以在应用PDQ-4+问卷时要考虑到原划界分对中国群体不适用，需要重新调整。 32F检验结果分析 高低年级差异则可能是经过几年的生活和实践，高年级学生的人格经历了数次的修正，其人格特征将会有部分改变，据此可以认为随着阅历与年龄的增长，人格中的某些特征将会趋向于平和。而性别不同导致人格障碍得分差异可以归结为社会文化赋予男女不同的性别角色及不同的社会角色对人格带来的影响所致。而学习成绩不同所导致的表演型人格障碍得分的差异则有可能与表演型人格障碍者其认知方式具有肤浅和印象化的特点相关。 33相关性分析结果 除了父母教养方式问卷中的父母亲控制因子外，人格障碍得分与父母教养方式中的其他因子均显示负相关，说明父母的关爱和鼓励对子女的人格健康发展具有重要意义，所以家长在给予孩子充分关爱的同时亦要给予孩子足够的空间去成长；而父亲相关系数明显小于母亲，这可能是由于现代家庭男主外女主内的时代特点有关。 社会交往因素中的待人接物方面与HST分量得分呈现正相关，交际与交友方面与HST分量得分却呈现负相关，这可能与表演型人格障碍者人际关系不稳定，甚至是反复无常的特点有关。社会交往因素中待人接物方面和交际与交友方面与边缘型人格障碍得分呈现负相关，这表明边缘型人格障碍患者存在着一定的困惑，有可能是其共情能力的缺乏以及人际交往的高敏感度所导致的。 学校情况中的宿舍满意度得分与人格障碍分量得分呈现负相关，表明宿舍和谐将对学生人格修正带来极大的影响。这是因为宿舍生活是大学生活重大组成部分之一，其对学生的影响是巨大的。 34因子分析结果 通过因子分析的降维，表演型与边缘型人格障碍可以认为是一种因素，故认为其具有一定的共病性。这点与国外研究认为边缘型人格障碍可能与表演型人格障碍伴发的观点相近，推测原因是边缘型人格障碍具有非特异性的特点。 35回归分析结果 本研究将父母养育方式、社会交往因素等情况中所有显著因子分别对人格障碍得分进行多元逐步回归分析，试图预测人格障碍得分。 研究结果发现，在置信水平为95%下发现无显著变量。推测这有以下几点原因： ①人格障碍是多种因素共同作用所导致的，其作用机理非常复杂，不仅仅是简单的线性模型所能描述的。②在填写问卷时，被测试者不可避免地会受当时的情绪、旁人的引导等诸多因素干扰，并不能完全测试出真实状况。 4结论 （1）大学生样本中表演型与边缘型人格障碍阳性率较高； （2）表演型与边缘型人格障碍的发生与父母教养方式较少关爱鼓励而较多控制存在密切关系； （3）性别年龄差异对表演型与边缘型人格障碍有影响； （4）表演型与边缘型人格障碍具有一定的共病性； （5）宿舍和谐对学生人格形成具有一定的影响； （6）表演型与边缘型人格障碍患者存在一定社交障碍。 参考文献： [1]格尔德，哈里森，考恩牛津精神病学教科书[M].5版.成都：四川大学，2010 [2]李江雪江边缘型人格障碍的心理分析研究[D].广州：华南师范大学，2006 [3]凌辉，黄希庭，等中国大学生人格障碍的现状调查[J].心理科学，2008，31（2）. [4]傅文青，姚树桥2592 例大学生人格诊断问卷（PDQ-4+）测试结果分析[J].中国心理卫生杂志，2004，18（9）. [5]李江雪，项锦晶人格诊断问卷（PDQ-4+）在研究生群体中的应用研究[J].中国临床心理学杂志，2006，14（6）. [6]何克，刘丽君表演型人格障碍的表现、形成和治疗[J].贵州师范大学学报（自然科学版），2002，20（1）. 据国家药品监督管理局药品流通监督管理考察团去年的考察报告，法、德药品流通模式基本为： 具体地说，法国的药品流通模式为：84.7%的药品通过药店进行零售，另外15.3%由厂家直接销售给医院使用，在药店销售的药品，其中88%由药品批发商分销给药店零售，另外12%由厂家直接销售给药店进行零售，制药企业、药品批发企业不能直接向病患者销售药品。德国的药品流通模式为：84%的药品通过药店销售，其中70%为处方药和可报销OTC药品，14%为非报销OTC药品，16%的药品（部分OTC药品）由超市销售，医院用药只占16%，医院药房从药厂直接进货。 我国的药品流通模式基本为： 具体地说，生产厂家可以直接销售给医院。目前，有些医院试行药品招标，但数量仍然很少，绝大部分药品是通过医药批发公司销售给医院的。零售药店可以从生产厂家进货，也可以从批发公司进货，但销售量有限。零售药店不能直接将药品销售给医院，这是与法、德两国药品销售模式的根本区别。 我国医药市场现状 药品经营企业数量多、规模小、效益低、管理差，竞争无序 目前我国有13万家左右的药品经营企业，其中批发企业1.65万家，零售企业11.5万家，与前几年1.6万家医药批发企业、7万多家零售企业相比，猛增了4万多家。而这13万家左右的药品经营企业中，有计划经济下的医药批发公司，有改制后的医药股份有限公司，有新成立的医药有限公司，有个体挂靠户、经营户。11.5万家左右的零售药店，绝大部分属于医药批发公司和药品生产厂家，还有相当一部分属于私人承包经营或个体户经营。这些企业大多规模小、效益低、管理差、竞争无序。而在这众多的药品经营企业中，符合GSP要求的还不足1%。 药品经营企业如此迅猛发展，其中一个根本原因就是药品经销中的高额利润及一些非法商业贿赂、高额回扣等非正常利润。在巨大利益驱动下，各行各业都纷纷加入卖药的行列。各种非法药品市场，各种假冒伪劣药品，屡禁不止，药品市场鱼龙混杂，医药流通行业已进入恶性竞争状态。 价格秩序混乱，药品价格过高 目前在我国逾万种药品中，由国家定价的有131种，省定价的156种，其余都实行市场调节价。由于我国药品生产厂家过多，药品严重供过于求，迫使企业纷纷采取不正当手段推销药品，加之我国众多药品经营企业参与恶性、无序竞争，使得药品价格秩序非常混乱。“虚高”的药品价格出现的主要原因就是：（1）以高额折扣为主要推销手段的药品购销机制的存在，使得价格越高，折扣越大，药品就越好销售；（2）现行行业规定的药品销售利润率本身就居高不下，批发企业加价率（进销差率）高达20%。（已远远超出法国8.4%的药品批发差率），零售企业加价率（批零差率）高达15%，两者相加为35%，这样的销售利润率，足以使药品价格高涨；（3）我国医院医药行业体制使得医院收入的50%-70%来自于医院药房。各家医药代表纷纷使出各种招数，不惜采用不正当竞争，使得医院药房变成了药品销售的主战场。大家纷纷把药价抬高，医院可以拿高额回扣，药厂、批发公司可以增加利润，医药代表可以增加收入，彼此心照不宣，利益共享。但惟独苦了自费的老百姓，而公费的也增加了单位的负担。 法、德医药市场现状 据国家药品监督管理局药品流通监督管理考察团去年的考察报告显示，法、德药品批发市场集中度很高，但在它的早期，市场也是相当混乱的，各种大大小小的医药批发企业也相当多。但在长期激烈的市场竞争中，企业间通过联合、收购、兼并，立足于今天药品市场的都是规模大、成本低、服务水平高的企业。在法国8家药品批发企业中，3家市场份额高达95%。在德国现在只有10个大的药品批发商，其中3家所占市场份额高达60%-70%。以法国最大医药批发公司OCP为例，OCP年销售额321亿法郎，利润2.94亿法郎，主要经营药品，也兼营一些小百货如化妆品、妇女用品等，但为了争取客户，这些兼营业务都是免费提供的。其经营的药品有2.5万种，另有1.5万种药品不储存而是随时向药厂进货，公司争取客户的方式有每天2-3次送药，2-3小时送货，不管新老客户都保证24小时内送药上门。 法国、德国药品分销及药品批发物流系统效率很高，药品批发企业在各自的市场区域设有分销中心。例如，OCP在全法8个市场区域设有57个分销中心，拥有1.6万家药店客户，药品分销中心效益很高。设在巴黎的拥有400人的药品分销物流中心具有欧洲最新的自动物流处理系统，仅有15天的药品库存，每天进货65吨，送货55万种次，每天送药3次，从接订单到药品送达药店仅需2-3小时，早晨的订单中午前送货，下午的订单晚上6点前送货，晚上的订单次日早晨送货，40%的药品都是一盒一盒拆零分销给药店的。由于药店与分销商有着稳定的购销关系，药店通过网络可以直接进入药品批发商的物流系统进行订货，所以供药及时，效率高。药店除柜台摆放的药品外，基本无库存。 在法国和德国，厂、批、零各环节在药品价格中利益分配大体由政府规定。在法国，药品价格的利益分摊情况是：制药企业占64.9%，批发企业占6.3%，零售企业占25%，税占3.8%。在德国，药品价格的利益分摊情况是：制药企业占51.5%，批发企业占7%，零售企业占28%，税占13.5%。但为了促进销售，批发企业可以给药店一定的浮动，例如OCP给药店浮动1.8%。 政策建议 医药行业是引进外资较早的一个行业，多年来，生产企业竞争意识不断增强，但由于商业流通领域未受到外资冲击，始终没有多大起色。这种在计划经济下形成的医药商业流通模式，像一个瓶颈，已严重扭曲、阻碍了我国整个医药行业的发展，我们必须对其进行改革。 要改变目前医药流通领域的混乱状况，取消地方行政保护 行政保护，可以说各行各业都有，只要政企不分离，行政保护就有存在的理由。为官一方，为了地方经济繁荣，更为了自己的政绩，不这样做不行。但药品市场的地方行政保护却异常严重。近几年来，我国地方医药行业纷纷撤局，相继成立了一批大的医药集团公司，有的还成为上市公司，里面既有生产厂家，又有批发公司、零售药店，这种大而全的企业跟计划经济并无两样，既有政府职能，又有市场行为，看似庞大，实际上根本不是真正意义上的经济组织。在思想深处，在潜意识里，都是地方保护主义在作祟。我国改革开放已20多年，药品市场还是画地为牢，各大医药公司都只能在自己的地盘上做文章，若想开辟外地市场，人家不批、不发经营许可证，那就枉费心机。 厂、批、零宜分家，但必须做到“政企分离” 政企分离，实在是国企改革的一大难题。医药行业根本算不上国民经济的支柱产业，完全可以进行深层次改革。那些大而全的公司可以以母公司投资控股或参股的形式把下面的生产厂家、批发公司、零售药店分离出去，而对那些经营差、甚至资不抵债的企业，可视具体情况按资产的一定比例卖给个人，经营好的，可以赢利，不好的，则血本无归，所以对个人而言，风险是相当大的。通过这样的产权制度改革，政府与企业自然就分离了。企业就可以进行横向联合、收购、兼并，通过市场无情的淘汰、竞争机制，最后形成一批规模大、服务好、成本低的大型批发企业，零售药店也能真正实行跨地区的连锁经营。政府可以制订合理的厂、批、零差率，规定三者的利益分配，使医药市场步入良性竞争状态。 医药必须分业，财政拨款应及时到位 关键词：俄语格言 语用视角 研究 学习俄语格言是了解俄罗斯文化和掌握、运用俄语的一种途径，对于俄语格言的研究也由来已久，但多数研究是格言的语义研究，旨在对句子的意义进行分析，不涉及具体的应用。以语用视角对俄语格言进行分析，对于从整体上了解格言、掌握格言在具体语境中的实际运用具有重要意义。 一、俄语格言的概念与界定 关于格言（aфоризм）的界定，俄罗斯学者作了较为详尽的研究，如弗・达利编写的《详解词典》的定义为：“格言源于希腊语，言简意赅，富有说服力，是建立在经验和推理基础之上的名言和准则，它虽是零散的，但却是完整独立的简洁明了。”（Даль，1955：30）1980年苏联大百科词典将格言定义为“以简洁精炼的形式表达概括性完整意义的名言。”（Советский энциклопедический словарь，1980：92）而W热科夫主编的《俄语详解词典》则将格言解释为“带有概括性结论的具有表现力的简短名言。”（Ожегов，1995：29）如此等等，不难看出，俄语格言通常是一个内容完整的句子，表达一定的意义，其特点是简洁明快、言简意赅、寓意深刻、富有表现力。 维列夏根和卡斯塔马拉夫把格言定义为“众所周知、在言语中无需重新创造、从记忆中抽取出来的一个句子”，并认为格言是由谚语和俗语，名言警句，口号，座右铭和标语以及社会科学公式和自然科学表述等组成。（Верещагин，Костомаров，1990：71） 二、格言的语用意义及其分析 格言作为人们日常交际中的常用话语，体现着丰富多样的语用意义，与说话人和受话人、语境、合作原则、礼貌原则、经济原则等密切相关。分析格言的语用意义，有利于格言在交际中更好地运用。 （一）格言与说话人和受话人 谈到言语交际我们不得不提到语用学研究中言语行为的核心结构要素――说话人与受话人。 格言具有文化载蓄功能，它以其独特的语言文字传播和载录着民族的智慧和创造，反映着其特殊的思维方式和表达方式。俄罗斯学者В. А. 玛斯洛娃在总结语言文化学研究任务时指出一点“文化含义能否为说话人和听话人所意识，它们是如何对言语策略起作用的”（赵爱国，2006：24）。所以，一方面，说话人要在完全理解格言含义的情况下才能考虑运用；另一方面，说话人在使用俄语格言时要考虑到听话人的知识水平和理解能力。一个成年人对一个孩子说：Жизнь прожить―не поле перейти.（人的一生不是像走过田野那样简单）孩子可能体会不到其中的道理。而在跨语言交际中，如果两种语言中意义的对等物不同，或者没有对应物则可能引起误解或完全不能理解。例如：Как грибы после дождя（雨后蘑菇；雨后春笋）。一些融合了文学、历史事件、地理及传统的格言也要求听话者对历史传统有一定的了解。例如：Москва слёзы не верит（莫斯科不相信眼泪）；Было дело под Полтавой（陈年往事）。因此，对于带有文化内涵的格言，说话人首先要选择得当，不注意交际的语境会造成困惑，容易造成交际失误。 祈使句一旦没有直接的说话对象，就变成箴言、警语或戒律。（华邵，2005：179）因此，带有规谏劝诫的格言一般都是有说话对象的，而描写评论性的格言是对周围世界的现象及规律的反映、陈述和总结。 （二）格言与合作原则 格莱斯（Г. Грайс）的合作原则强调交际双方应该相互配合，从而使言语交际能够顺利进行。量、质、关联、方式准则是合作原则的4个组成部分。量准则强调说话者要把握好量，以能够满足理解为准，信息量过少会使对方不解，过多则会画蛇添足，使听话人失去兴趣。格言能够用简短的语句传达信息、解释现象、总结规律，具有说服力。 质准则要求说话人要诚实，要言而有据，说实话。格言是众所周知的含有教育意义可为准则的字句，因此不用质疑。交际双方产生矛盾通常是仁者见仁，智者见智。例如：Старого воробья на мягине не проведёшь（用糠骗不了老麻雀）；И на старуху бывает проруха（有验的人也难免犯错）。 关联准则要求说话要围绕谈话主题进行，不能偏题。但是，在交际过程中脱离谈话主题的情况比比皆是，诚如福尔马诺夫斯卡娅（Н. И. Формановская）所说：正因为如此，才会出现Тебе про Фому， а ты про Ерему（他说东，你道西）；В огороте бузина， а в Киеве дядька（前言不搭后语）之类成语。（周民权，2012：272）。 方式准则要求说话人选用恰当的说话方式，要表达清晰避免多义性，善于组织言语。“好的言语需要逻辑性、关联性、修辞一致性，清晰明了，简短生动，表现力又恰当得体。”（Формановская，1998：60）格言具有修辞特点，使用格言时除了要正确了解其含义，还应当了解其情感色彩、适用场合及语体特点。谚语和俗语具有日常口语体特点，生动具有表现力；名言警句通常具有文学语体特点，具有典型性，鲜明性，情感意义褒贬不一；口号、座右铭和标语通常见于报刊政论文中，而社会科学公式和自然科学表述则属于科学语体，不具有情感―表现力色彩。因此，选择何种方式表情达意要考虑格言语体功能和情感色彩的差异性。 以爱国主义、集体主义、社会主义思想教育为重点，以日常行为规范养成教育为基础，以“主题活动月”为载体，努力开创德育工作的新局面。 二、工作目标 1、着力打造一支能力较强的少先队小干部队伍，并充分发挥小干部的作用。 2、通过过各种渠道，加强德育教育。提高我班德育教育的针对性与实效性。 3、进一步加强对学生的养成教育，使学生养成好的日常行为习惯。 三、工作要点： (一)强化育人意识，致力德育队伍建设。 构建学校、家庭、社会一体化的德育格局，推进家校联系，从而建立以学校教育为中心，家庭教育为基点，社会教育为依托的三位一体的德育管理网络。一方面积极开展“家长进课堂”活动和“预约家访”活动，密切学校与家长的联系。通过家访，促进家校的了解和交流，把学校的关怀送到家，把家长的建议带回校，把家教的方法送到家，把学生的情况带回校。 (二)进一步细化常规管理工作，在学生的养成教育上下工夫。 本学期要以xx大的召开为契机，开展“感受新变化迎接xx大”“人人是形象文明礼仪伴我成长”主题教育教育系列实践活动。重点是文明交通教育活动，倡导遵守社会公德，培养文明习惯，提高公民道德素质。认真落实《小学生守则》和《小学生日常行为规范》。重视科普工作，提高健康知识知晓率，引导学生成为学科学，爱科学，用科学的好少年。 (三)认真组织主题月活动，寓教育于活动之中 1、民族精神教育和爱国主义教育系列活动。 结合教师节、中秋节、建队日、国庆节、元旦节、等重大节日及纪念日，举行各种庆祝、纪念活动，弘扬和培养民族精神。同时结合“感受新变化迎接xx大”“人人是形象文明礼仪伴我成长”主题教育教育系列实践活动，激发学生热爱祖国、热爱家乡的情感。 2、法制教育系列活动。 加强对学生进行法制安全教育，并以《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》为参考教材，利用午会、班会活动等形式，利用案例分析，模拟演练等形式，宣传、普及有关法律知识，增强自护意识和能力。 (四)加强对后进生教育、转化工作。落实对后进生的帮扶提高工作，建立后进生档案。 (五)重视心理健康教育。关注学生心灵，及时对学生进行正确的引导，对个别学生，要提供特别的咨询服务，并做好心理健康咨询记录。 (六)进一步做好贫困生资助工作。 四、活动安排 九月份：科教卫生月 1、召开队小干部工作会议，制定本学期德育工作计划。 2、庆祝教师节活动。 3、继续开展班级文化建设，布置美化教室。 4、参加学校学生格言的评选活动，人人写自己的人生格言。 5、参加校园“科技节”活动。 7、开展“规范文明言行从我做起”主题教育活动。 8、上交中队(班主任)工作计划。 十月份：弘扬和培养民族精神教育月 1、结合国庆节开展爱国主义教育，开展讲爱国故事等活动。 2、结合建队日进行中队委改选。 3、开展“诚实守信我先行”主题教育活动。 十一月份：文明礼仪教育月 1、开展“人人是形象，文明礼仪伴我成长”主题教育系列实践活动。 (1)开展“学习礼仪知识，争做文明公民”主题教育活动。 (2)以“维护公共秩序，塑造公众形象”为主题的宣传教育活动。 2、召开家长会，开展“家长进课堂”活动。 3、进行小干部的培训。 十二月份：法制安全教育月 1、元旦庆祝活动。 1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑 2、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸 3、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。 4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯 5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。 6、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》 7、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。” 8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。 10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采 11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 12、母爱胜于万爱。——莎士比亚 13、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；自家的孩子，推广开去也别人家的孩子。” 15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》 16、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》 17、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁 18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂 20、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》 21、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲 22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。 23、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲 24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。注释：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。” 25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》 26、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。 27、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》 28、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。 29、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》 30、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德 31、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓 32、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》 33、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。()孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。” 34、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》 35、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 36、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘 37、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲 38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》 39、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 40、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 41、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 42、百善孝为先，万恶为首。——〖清〗王永彬 43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 44、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严 45、重情轻物，厚养薄葬。——字严 46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》 47、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 48、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬 49、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》 50、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 活动宗旨：积极响应党和国家关于举行“2005年红色旅游年”大力发展“红色旅游”，带动革命老区经济协调发展的号召，打造红色旅游文化，弘扬爱国主义精神，增强全国人民特别是青少年的爱国情感。 一、主办单位：南昌市文学艺术界联合会、南昌市旅游局、江西省人文书画院。 二、征稿内容：①艺术类：书法、美术、摄影、篆刻、硬笔书法；②文学类：诗词、楹联、诗歌、格言、游记、散文、故事及其它体裁的爱国主义作文。 三、创作背景：全国各地的红色旅游经典景区和爱国主义教育基地；有教育意义的历史文化旅游胜地与旅游景区有关的历史人物、山水等。（注：红色旅游景点和爱国主义教育基地，既可以是当地的，也可以是全国各地的） 四、奖项设置：聘请中国书协、中国美协、中国作协、中国影协、中华诗词、中国楹联学会的著名专家组成评审团，评出金奖3名，奖金各1000元；银奖10名，奖金各500元；铜奖50名，奖金各200元；优秀奖若干名，颁发获奖证书。 五、征稿要求：书法：6尺渲内，可书写内容向上的古今诗联文句或自撰诗文；美术：以国画为主，兼收各画种（人物山水梅兰竹鸟草虫均可），4尺左右；摄影：7寸清晰彩照（包括全国各地旅游景点拍摄的照片），照片背面注明拍摄景点的地名；篆刻：2~4方，一方附边款；硬笔：16开；诗词：1~5首。楹联：1~5比；诗歌：20行、3首内；其它体裁的文字作品限2000字内（欢迎打印稿）。每件作品背面写清作者姓名、性别、年龄、电话、地址、附200字内简历和2寸彩照2张（草、篆书附释文）。每位参赛者须寄交评审费30元（海外30美元）。 六、征稿对象：全国各地及海外书画诗联摄影专家、爱好者；全国各省市县的老干部局（处）、老年大学、老年书画诗联研究会、学会的老年朋友；全国各大中专院校、特别是各旅游院校的学生、各中小学校的学生。注：艺术类落选作品应作者要求退稿（文学类不退）；入选、获奖作品的使用权、所有权归主办方，不退稿。 七、参赛待遇：①获奖、入选作品编辑大型画册，由国家版社正式出版，海内外公开发行；获奖、入选作者均有资格享受内部特优价订购珍藏②在报刊上公布获奖、入选作者名单；③在江西省人文书画院网站上向国内外展示获奖作品并拍卖信息；④聘请部份获奖作者为“市场润格书画师”，其作品在滕王阁字画销售长廊展示拍卖，其收入与作者“税后平分”。⑤ 推荐获奖作品在南昌市文联主办的国内外公开发行的《文学与人生》杂志上发表；作者聘于该社创作员；⑥通知获奖作者参加2006年3月的展出暨颁奖仪式、笔会、游览南昌、井冈山等红色旅游景区。 八、征稿日期：自见报之日起至2006年1月18日。网址： 我是二年级一班的王铭炜，今天我演讲的题目是：学会感恩，迎接新年 学会爱你的祖国，每当我戴上红领巾，我就知道自己是个堂堂正正的中国人，我有一颗爱国心。虽然我现在还小，做不了什么大事，但我知道如何去爱自己的妈妈。祖国是哺育我成长的妈妈，她让我在学校里学习知识,健康成长.今天在我们崭新的学校――渤海实验学校里宣誓：“我们一定要好好学习，强身健体,将来报效祖国，成为祖国的栋梁。” 让我们从小做起。我们要努力学好各门功课;同时，在课余时间多阅读一些适合我们小学生看的书籍、报刊。如今，让我们也用“知识就是力量”这句格言来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇! 学会爱你的父母，爱你的老师，爱你的朋友，爱你身边所有的人。让爱走进我们的生活，让爱使我们的生活变的多姿多彩。 一、礼德教育校本化 1.加强礼德校园文化建设 我们用智慧经营校园文化，突出传统文化气息，注重厚德载物，大气沉静，提出“二小形象战略”，即礼德特色。我们建设了包括有孔子“六艺”、“与大师同行”、“礼德小景”的礼德大堂，通过“文化墙”、礼德格言、书画等来营造氛围。在过道和教室内张挂中外名人的画像、语录和学生的美术、书法、摄影作品，形成独有的“走廊文化”。征集学生礼德格言、礼德童谣，让学生参与“校园礼德提示语”设计。打造生机勃勃的喷水池，寓意“上善若水”，礼德教育如一股清泉荡涤孩子的心灵。打造灵动的养鱼池，让孩子们养鱼、赏鱼、画鱼，写鱼，与鱼和谐相处，与大自然以礼相待，形成学校礼德文化场。 2.加强礼德校本教材的育人功能 诵读国学经典，可以修养身心，让人懂得认识美、领略美、欣赏美，创造美，享受快乐人生。我们根据学生的年龄、心理特征，进行科学的、有序的礼德教材安排。低年级选取了仪表礼仪、言谈礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共场所礼仪等作为主要的学习内容。经过三年的学习，孩子们在高年段学习中华民族的礼德瑰宝，高年级选取了《三字经》、《弟子规》、《论语》、《中华传统美德格言》、《增广贤文》等作为礼德校本教材，每周一节《礼德》校本课程，引导学生学会待人接物的规范礼仪，再领略中国经典传统文化的博大精深。 3.加强校本礼德活动育人功能 每周一节的礼德校本课程，单周组织孩子们学习校本教材的内容，双周组织“礼德”校本特色活动，让师生徜徉在礼德文化的天空，每个班不同的特色活动，孩子们在活动中涵咏，在活动中感悟，在活动中内生德行修养。 二、礼德教育活动化 1.序列化的梦想教育活动 礼德在常规教育中渗透。学校通过“九月尊师梦、十月爱国梦、十一月尚礼梦、十二月崇德梦、一月新年梦、二月理财梦、三月绿色梦、四月英雄梦、五月劳动梦、六月彩色梦、七月理想梦、八月义工梦”等五光十色系列梦想活动成就了“我的梦、二小梦、中国梦”，为伟大的中国梦添上绚丽璀璨的色彩。 2.精彩纷呈的校园节日活动 （1）读书节 礼德犹闻书香飘，学校给每班提供大量的海内外礼德经典故事书籍，孩子们把自己最爱的书带回学校填满书柜，机灵的孩子们把班级书柜的书“漂”起来，书本在不同年级“漂流”，使书本结识了全校的学生。 2.艺术节 礼德在艺术熏陶中升华。每学期举行一次全校性的“艺术节”，由各个社团承办，节目丰富多彩，星光熠熠。艺术节像高尚的社交场所，引领孩子们创造欣赏美丽、创造美丽，学会同伴中互相欣赏。 3.体育节 礼德在运动中践行。每年的体育节。第一是足球比赛。第二是集体项目比赛，各班集学生智慧之大成，创造了新颖的必胜口号，简直是美不胜收。第三是田径比赛，孩子们在竞技场上努力拼搏。第三是观看学校花样跳绳队和艺术体操队的表演。第四是全校学生表演绳操、茉莉花体操，差不多两千师生的同台表演，气势恢宏，震撼心灵，简直是最佳的享受。体育节让孩子们享受了合作竞技的乐趣，培养了坚毅品格，团结友爱的集体精神。 4.拉手节 礼德在拉手中传承发展。拉手节在春秋游举行，孩子们走出校门，感受大自然的魅力。 三、礼德教育数字化 1.学校LOGO设计数字化 全校师生围绕学校办学历史，办学特色进行设计，孩子们设计出的学校LOGO，充满了童真童趣，经过激烈的竞争，美术老师的设计方案脱颖而出，里面两个旋转的正方形，象征着孩子们经过六年的尚礼崇德的教育，成为一个守规矩的翩翩少年，在人生路上继续习礼致雅，养德致远，在地圆天方的大千世界温润前行，享受书香，享受礼德。 2.打造数字化的交流平台 学校成立礼德数字化工作小组，在网络打造了现代的交流平台。 （1）学校的网站，介绍了学校的发展史，办学特色，办学成绩，分享教改经验，请专家出谋划策，努力建设礼德教育的辉煌。 （2）开通校讯通，学校的各种礼德教育活动通知家长，得到家长的全力支持，每次活动都取得圆满成功。 （3）成立家长Q群，家长在各班的Q群上交流教育经验，策划礼德活动，打造班级特色，每班都具有鲜明的特色。良好习惯慢慢内化成素质，让素质外化成与众不同的气质。 一、激发兴趣，形成英语学习的良好动机 众所周知，兴趣最具有动力作用，以转化为激发人们进行某种活动的动力。著名教育家乌申斯基说：“没有任何兴趣，而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”既然学生的积极性在教学过程中起到如此关键的作用，那么怎样才能激发学生学习英语的兴趣呢? 1．充分利用多媒体设备，丰富语言教学资源。随着多媒体设备走进我们的课堂，互联网为我们的英语教学提供了丰富的语言教学资源。针对不同的教材内容，我有选择地使用多媒体教学设备。如在讲授高一《英语》Unitl，Friendship时，我组织学生课后观看了电影《金氏漂流记》（Castauay）。这不仅激发了学生对英语学习的浓厚兴趣，而且也让学生通过影片中主人公的经历，了解到友谊的重要性。 2．课前3分钟英语演讲。每节课前3分钟安排―个演讲主题，让学生上讲台演讲。学生从确定演讲内容、收集相关信息、写好演讲稿到最后脱稿在课堂上展示自己的成果。这样培养了学生的自信心和参与性。我班组织了主题为“I have a dream”的英语演讲赛，学生模仿马丁・路德・金的语音语调演讲，别有一番兴致。 3.设英文图书角。图书角的所有书籍或报纸都来自班上的学生和老师捐助。广泛阅读英文原著或英文报纸，可培养学生良好的阅读习惯，因为学生的英语词汇量提高了，自然就提高了英语的学习兴趣。电影系列《哈利・波特》（Harry Potter）的上映，吸引了很多学生。J．K．Rowling的原版小说也成了学生追捧的热门书籍。我从书市买来这些书放在图书角，让学生轮流借阅，不仅拉近了与学生的距离，也让他们从英文原著中感受到英语语言之美。 二、树立自信，形成克服困难的意志 教学评价是课堂教学的重要组成部分，对教和学起着极为重要的导向、激励、调控作用，影响着教学效果。在“一切为了学生的发展”这一新理念的倡导下，英语教师应采取肯定、积极、富有激励性的方法评价学生。激励性评价可以激活课堂教学，激发学生参与课堂教学的积极性，促进学生的主体性活动。一个学生经常受到鼓励就会增强自信；生活在表扬的荣耀中就会追求上进，学会感激。评价用得恰当，平庸的学生也会聪明起来。 1.激励评价。教育心理学家盖杰说：“表扬是一种最廉价最易于使用且最有效的激励学生学习动机的方法。”我们要对学生点滴进步及时表扬，让学生有成就感。激励评价能激发学生的积极情感，使学生心理上获得满足，也能积极促使学生反思自己需要进一步改进的地方。 2．抓住闪光点，善待后进生。许多学生都认为英语是一门难学好的课程。尤其到了高中阶段，一些学生因为成绩差而放弃了学英语。这时，教师的关心和鼓励是至关重要的，学生一旦找到了自信，就能产生良好的英语学习效率。 三、扩大视野，增强爱国意识和民族使命感 高中英语教学不仅要培养学生对英语美文的鉴赏能力，还应扩大学生的视野，引导他们积极思考，借鉴健康的西方文化思想。 1．挖掘教材，进行课堂德育教育。现在的《英语》教材中蕴藏着丰富的德育素材，教师要挖掘出来，如必修2：Unitl Culture Relics中的内容涉及祖国悠久的历史和精深的文化，我在介绍中国灿烂文化的同时激发学生的爱国热情，使他们能为祖国的繁荣昌盛而努力拼搏。 2．充分利用国内外人事关系，拓展国际视野。时事本身就是一个极易引发中学生兴趣的激发点，在传授课本知识的同时，我们应引导学生关注课堂之外，放眼世界，放眼未来。如在讲授The Olym Pic Games这个单元时，我搜集了许多关于奥运会的图片和介绍赛事的英语文章， 提供给学生欣赏阅读。