《管子·轻重甲》中就提到了'轻重之家'这个概念

【转贴者按】如果将中国医学称为"阴阳之术"，中国兵学称为"奇正之术"（或"虚实之术"），那么中国古典政治经济学则可称为"轻重之术"。 中华学术不同于西学，其源于一，却因变无穷，和合万物。故《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"这里的"二"，即中医之"阴阳"、中国兵学之"奇正"、中国古典政治经济学之"轻重"。 所以，研习中国学术，最重要的是抱道处势，因时而变，决不能株守程式，墨守一端。《孙子兵法》才十三篇，却能敌厚重的西方《战争论》，何也？以其道理精要，又变化而穷而已。《孙子兵法·兵势第五》释"奇正"之道云： 全国军队之多，要使其如果遭受敌人进攻而不至失败的，这是\"奇正\"运用的问题；军队进攻敌人，要能像以石击卵那样，所向无敌，这是\"虚实\"的问题。大凡作战，一般都是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四季更替一般。声音不过五种，然而五种声音的变化，却会产生出听不胜听的声调来。颜色不过五种，然而五种颜色的变化，却会产生出看不胜看的色彩来。味道不过五种，然而五种味道的变化，却会产生出尝不胜尝的味道来。战阵之势，不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。奇正相生的变化，就像顺着圆环旋转那样，无头无尾，谁能穷尽它呢？（原文：三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！） 那么，中医，兵学皆能传承百代不断，为什么中国古典政治经济学"轻重之术"却不能呢？晚至2004年12月13日，北京师范大学哲学与社会学学院周桂钿教授才在《北京日报》撰文，称："关于诸子百家，儒家、法家、道家、墨家等广为人知，而轻重家鲜为人知。《管子·轻重甲》中就提到了'轻重之家'这个概念，指对国家物资和民用物资的流通、调剂发表看法的政治经济学家。 " 原因很简单，两千多年大统一的政治经济环境，再加上儒家一味宣传小农主义的自由市场经济，使中国古典政治经济理论被\"遗忘\"了。近代以来，西方海洋商业民族的入侵，才使梁启超等先贤注意到中国经济思想早已有之，且极为深刻。1909年(清宣统元年)，梁启超著《管子传》，专门发明此意。 进入二十一世纪，西方经济学，特别是信奉自由市场经济的新古典主义经济学深入中国知识分子的头脑，导致国家利权大失，政权困窘。翟玉忠先生每念及此，常言："轻重之术是中国古典政治经济学的精髓，作为一代学子，念世界最勤奋之中国百姓生活维艰——皆因不知此术，吾辈当以为耻辱！" 最近翟先生于百忙之中整理出《轻重天下——被人遗忘的中国古代经济三十六计》一文，抛砖引玉，求其友声。一位期货市场资深分析师读本文草稿后评价说\"三十六计，真不错，简直就是为今天中国量身定做的！"